Vek Madhumity Pandeyovej, životopis, rodina, fakty a ďalšie

mukesh ambani a jeho rodina

Niektoré menej známe fakty o Madhumite Pandey

• Madhumita Pandey vyrastala v Naí Dillí v Indii.

• V roku 2012, po Nirbhaya prípade videla svoje mesto (Naí Dillí) v novom svetle.

• V roku 2012 brutálne gangové znásilnenie Nirbhaya priviedlo do ulíc tisíce Indiánov na protest proti rozšírenej kultúre znásilňovania a násilia páchaného na ženách.

• V tom istom roku (2012) bola India medzi krajinami G-20 klasifikovaná ako „najhoršie miesto“, čo je horšie ako v Saudskej Arábii, kde musia ženy žiť pod dohľadom mužského opatrovníka.

• Zatiaľ čo sa všetky tieto veci diali, Madhumita Pandeyová bola v Anglicku a dokončovala svojho pána. Spomína si: „Myslela som si, čo pobáda týchto mužov? Aké sú okolnosti, ktoré spôsobujú takýchto mužov? Pomyslel som si, opýtaj sa zdroja. “

• Odvtedy strávila Pandey týždne rozhovormi s násilníkmi v dillískom väznici Tihar. Väčšina mužov, ktorých tam stretla, boli nevzdelaní, iba hŕstka vyštudovala strednú školu. Mnohí boli predčasne ukončenými 3. alebo 4. ročníkom.

• Madhumita hovorí: „Keď som išiel na výskum, bol som presvedčený, že títo muži sú príšery. Ale keď s nimi hovoríte, uvedomíte si, že nejde o nijakých mimoriadnych mužov, sú skutočne obyčajní. To, čo urobili, bolo kvôli výchove a myšlienkovému procesu. “

• Madhumita vo svojej výskumnej správe spochybňuje indickú sociálnu štruktúru (najmä inštitút rodiny). Hovorí: „V indických domácnostiach, dokonca aj vo vzdelanejších rodinách, sú ženy často viazané na tradičné roly.“ Poukazuje na to: „Mnoho žien nepoužije ani krstné mená svojich manželov, upozornila. 'Ako experiment som zatelefonoval niekoľkým priateľom a spýtal sa: ako hovorí tvoja mama tvojmu otcovi?' Odpovede, ktoré som dostal, boli napríklad „počúvate“, „počúvajte“ alebo „otec Ronaka“ (meno dieťaťa). ““

• Pandey vysvetľuje: „Muži sa učia mať nepravdivé predstavy o mužskosti a ženy sa tiež učia byť submisívne. Deje sa to v jednej domácnosti, povedala Pandey. „Všetci sa snažia, aby to vyzeralo, že s [násilníkmi] je niečo vo svojej podstate v poriadku. Ale sú súčasťou našej vlastnej spoločnosti. Nie sú to cudzinci, ktorí boli privedení z iného sveta. “

• Počas rozhovorov s násilníkmi vo väzení Tihar Madhumita pripomenula zaužívané viery, ktoré boli často papagájované aj v jej vlastnej domácnosti. “„ Po rozhovore s [násilníkmi] vás to šokuje - títo muži majú tú moc, aby vám ich bolo ľúto. Ako žena, to nie je to, ako čakáte. Skoro by som zabudol, že títo muži boli odsúdení za znásilnenie ženy. Podľa mojich skúseností si veľa týchto mužov neuvedomuje, že to, čo urobili, je znásilnenie. Nerozumejú, čo je to súhlas. Potom sa pýtate sami seba, sú to len títo muži? Alebo je to drvivá väčšina mužov? “

• Znovu poukazuje na sociálne normy v Indii: „V Indii sú sociálne postoje veľmi konzervatívne. Sexuálna výchova je vynechaná z väčšiny školských osnov; zákonodarcovia cítia, že také témy by mohli „skaziť“ mládež a uraziť tradičné hodnoty. 'Rodičia ani nepovedia slová ako penis, vagína, znásilnenie alebo sex.' Ak to nemôžu prekonať, ako môžu vzdelávať mladých chlapcov? “

• Pandey hovorí: „V rozhovoroch sa veľa mužov ospravedlňovalo alebo zdôvodňovalo svoje konanie. Mnoho popieraných znásilnení sa vôbec stalo. Boli len traja alebo štyria, ktorí povedali, že činíme pokánie. Iní našli spôsob, ako svoje konanie nejako ospravedlniť, zneškodniť alebo obviniť čin z obete. “

• Madhumita tiež našla dievča, ktoré bolo vo veku 5 rokov znásilnené jedným z násilníkov, s ktorými pohovorila. Madhumita hovorí: „Účastník (49) vyjadril ľútosť nad znásilnením 5-ročného dievčaťa. 'Povedal 'áno, cítim sa zle, zničil som jej život.' Teraz už nie je pannou, nikto by si ju nevzal. Potom povedal: „Prijal by som ju, oženil sa s ňou, keď vyjdem z väzenia.“ “Jeho odpoveď ju šokovala natoľko, že bola nútená dozvedieť sa o obeti. Muž v rozhovore prezradil podrobnosti o mieste pobytu dievčaťa. Keď našla matku dievčaťa, dozvedela sa, že rodine nebolo ani povedané, že násilník ich dcéry bol uväznený.

• Pandey dúfa, že svoj výskum zverejní v nasledujúcich mesiacoch, uviedla však, že za svoju prácu čelí nepriateľstvu. 'Myslia si, že tu prichádza ďalšia feministka.' Predpokladajú, že žena, ktorá robí takýto výskum, skreslí predstavy mužov. Kde s niekým takým začínate? “ povedala.

• Madhumita je tiež mesačným komentátorom časopisu Observer a píše o duševnom zdraví, sexuálnom zdraví detí, sexuálnom násilí a sociálnych zmenách. Medzi jej výskumné záujmy patrí obchodovanie so sexom v Indii, postoje k znásilňovaniu mýtov, ideológia mužskosti a deti väzňov.

• Tu je pohľad na násilie páchané na ženách: