Surdasov vek, smrť, manželka, deti, rodina, životopis a ďalšie

Niektoré menej známe fakty o Surdasovi

• Surdas bol indický básnik a spevák zo 16. storočia, ktorý bol slepý a známy svojimi poetickými skladbami na chválu Pána Krišnu. Bol tvrdým učeníkom Pána Krišnu a písal a spieval básne z lásky k svojmu majstrovi.

• Surdas skladal básne v jazyku braj, stredovekej hindčine alebo awadhi. Podľa príbehov o Surdasovi bol od narodenia slepý. Jeho hudobným majstrom bol známy svätec Vallabhacharya, ktorý bol zakladateľom Pushti Marg Sampraday. Vithalnath, nástupca Vallabhacharya, vybral osem básnikov, ktorí by mu pomohli pri skladaní piesní a básní, aby šírili vavríny Pána Krišnu. Surdas bol jedným z týchto ôsmich básnikov, ktorí boli všeobecne známi ako „Astachap“. Surdas bol známy svojimi vynikajúcimi poetickými schopnosťami a oddanosťou Pánovi Krišnovi. Význam slova Astachap,
  

  Osem žiakov Vallabha Acharyu sa nazýva Aṣṭachāp (Osem pečatí v hindčine), pomenované podľa ústneho podpisu napísaného na záver literárnych diel.

  
  
  
  

  
  

• Surdas zložil knihu s názvom Sur Sagar (Sur's Ocean). Neskôr bolo vydaných niekoľko kníh ako revidované vydania tejto knihy od niektorých indických básnikov v mene Sur. V knihe Sur Sagar Surdas rozprával a opisuje zobrazenia Pána Krišnu ako:
  

  milé dieťa Gokul a Vraj, napísané z pohľadu gópí.'

• Podľa niektorých historikov a učencov je presný dátum narodenia Surdasa diskutabilný. Niektorí verili, že sa narodil v roku 1478. Vo vaishnavskom kalendári sa narodeniny Surdas oslavujú 5. deň hinduistického mesiaca Vaishakh a sú všeobecne známe ako Surdas Jayanti. Ostatní učenci sa však domnievali, že dátum jeho narodenia bol niekde medzi rokmi 1561 a 1584. Títo historici a učenci sa tiež nezhodujú na mieste narodenia Surdasa. Niektorí z týchto historikov verili, že Surdas sa narodil v dedine Ranukta alebo Renuka, ktorá sa nachádza na hlavnej ceste prechádzajúcej cez Agru do Mathury, zatiaľ čo iní vedci zastávajú názor, že Surdas sa narodil v dedine zvanej Sihi, ktorá sa nachádza neďaleko Dillí. .

• Teória o Surdasovi spomínala, že sa narodil vo veľmi chudobnej rodine a od narodenia bol slepý. Jeho rodinní príslušníci ho začali zanedbávať a v šiestich rokoch ho násilím dostali z domu. Neskôr, keď odišiel z domu, stretol svätca Vallabhacharya a stal sa jeho nasledovníkom. Čoskoro po tom, čo sa Surdas stal Vallabhacharyovým oddaným, začal sa učiť naspamäť Shrimad Bhagavadgítu pod vedením a výcvikom svojho majstra. Surdas tiež začal recitovať hinduistické spisy a začal viesť náboženské a filozofické prejavy. Surdas sa po celý život neoženil. ^[5] Chandrakantha

• Vo svojej básnickej skladbe Sur Sagar opísal vizuál a opisy Pána Krišnu a Radhy, ktorí sa milovali. Básne, ktoré zložil, rozprávali o túžbe Rádhy a Gópí, keď Krišna nebol v ich blízkosti. Okrem toho sa básne v Sur Sagar zameriavajú na Bhakti a niektoré záblesky Ramayany a Mahabharaty. Táto kniha opisuje Pána Krišnu ako nezbedné a milé dieťa Braja z pohľadu Gopis. Neskôr Surdas zložil dve knihy s názvom Sur Saravali a Sahitya Lahari. Sur Saravali údajne obsahoval jeden lakh veršov, ale postupom času sa niektoré verše stratili kvôli nejasnostiam. Vo svojich knihách sa zameral najmä na výtvory Pána Krišnu a podľa neho napr.
  

  Pán je Veľký Hráč, ktorý vo svojej hravej nálade zo seba vytvára vesmír a Prvotného človeka, ktorý má tri guny, teda Sattvu, Radžas a Tamas.“

  
  
  

  Obraz zobrazujúci Surdasa pri speve a Pána Krišnu, ktorý ho počúva

• V 24 obrazoch Pána Krišnu sa Surdas pokúsil vysvetliť, že indické historické legendy Dhruva a Prahlada boli tiež spojené s Pánom Krišnom ako Krišnovými učeníkmi. Inkarnácie Krišnu ho opísali ako nadšenca festivalov Vasant (jar) a Holi. Ďalšia kniha Sahitya Lahari pozostávala zo 118 veršov, ktoré sa primárne zameriavali na Bhakti (oddanosť) voči Pánovi Krišnovi. Svätá kniha Sikhov „Guru Granth Sahib“ obsahuje aj niektoré skladby Sur.

• Počas šírenia hnutia Bhakti po indickom subkontinente sa Surdas aktívne podieľal na hnutí. K tomuto hnutiu sa pripojilo niekoľko svätých, aby predstavovali duchovné posilnenie medzi masami. V sedemnástom storočí sa toto hnutie pôvodne začalo v južnej Indii a postupne sa začalo šíriť do štátov severnej Indie.

• Surdas skladal svoje básne v Braj Bhasha, dialekte hindčiny. Tento jazyk bol tiež bežný medzi miestnymi obyvateľmi, zatiaľ čo perzština alebo sanskrt boli prevládajúcimi literárnymi jazykmi. Čoskoro potom, čo sa jeho básne začali dostávať do povedomia, sa postavenie Braj Bhasha tiež zvýšilo zo spoločného jazyka na literárny.

• V modernej Indii sa v niekoľkých filmoch zobrazoval život Surdasa. V roku 1939 vyšiel film Surdas od Krishna Dev Mehra. V roku 1942 bol Bhakta Surdas prepustený Chaturbhuj Doshi. V roku 1988 bol Chintamani Surdas na obrázku Ram Pahwa. Niekoľko ďalších obrázkov o jeho živote zahŕňa Bilwamangal alebo Bhagat Soordas (1919) od Rustomji Dhotiwala, Bilwamangal (1932), Chintamani (1956) od P. S. Ramakrishna Rao, Chilamboli (1963) od G. K. Ramu, Bilwamangal, Gobinda a Vilvay (1976) Ki Pratigya (1996) od Sanjaya Virmaniho.
  

  Plagát k filmu Chamboli (1963)

• Kniha Shri Krishna Gitavali, ktorú napísal indický básnik Tulsidas, bola inšpirovaná spismi a skladbami svätca Surdasa. Tulsidas a Surdas boli údajne dobrí priatelia.

• Čoskoro potom, čo Surdasove básne začali získavať popularitu, jeho oddané piesne fascinovali aj veľkého indického vládcu Akbara.

• Moderný indický básnik Dr. Hazari Prasad Dwivedi vo svojej hindskej poézii a knihách ocenil básne Surdasa. V jednom zo svojich spisov Hazari Prasad Dwivedi opísal verš o Surdasovi. Napísal,
  

  Keď Surdas začne opisovať svoj obľúbený predmet, je to, akoby ho Alankar Shastra nasledoval so založenými rukami. A je tu záplava prirovnaní a dážď metafor. Surdas zároveň veľmi stručne a živo zobrazil detskú podobu Pána Krišnu. Surdas ji obrátil poéziu úžasným smerom spojením Bhakti so Sringarom Rasom.

  

  Hazari Prasad Dwivedi

• V knižnici Kashi Nagari Pracharini Sabha je pre čitateľov uložených 25 textov, ktoré zložil Surdas.

• Podľa poézie Surdas sa Bhavapad aj Kalapaksha stretávajú v rovnakom stave.

• Príbeh o Surdasovi hovorí, že svätý Vallabhacharya našiel slepého muža plakať na brehu rieky Mathura, keď (Vallabhacharya) prichádzal smerom k Vrindavanu, a opýtal sa Surdasa, prečo plače. Surdas potom odpovedal, že je slepý a nevie, čo má robiť. Potom Vallabhacharya položil svoje ruky na Surdasovu hlavu a v tej chvíli Surdas pozrel na Pána Krišnu so zatvorenými očami. Videl flashback Krišnovej životnej cesty, keď žil v Braj asi pred päťtisíc rokmi. Čoskoro po incidente vzal Vallabhacharya Surdasa do Vrindávanu a naučil ho spievať aarti, čo sa kedysi konalo denne v chráme Shrinath.

• Surdas bol spojený so sektou Vallabh. Podľa tejto sekty bol Surdas mladší ako jeho guru Sri Vallabhacharya. Čoskoro po prijatí zasvätenia od svojho majstra začal Surdas spievať poéziu Pána Krišnu z indickej epickej knihy Shrimad Bhagavad Gita. Podľa niektorých historikov boli skladby Surdas najvyššie medzi ostatnými indickými básnikmi a spevákmi vrátane Narsiho, Meerana a Vidyapatiho.

• Skladby Surdas zahŕňali Sur-Saravali, ktorý bol založený na indickom festivale Holi. V Sur-Saravali je sto veršov, v ktorých Surdas rozpracoval vznik tohto sveta Pánom Krišnom ako Stvoriteľom. Jeho druhá najobľúbenejšia skladba zahŕňa Sahitya-Lahiri, v ktorej sa Surdas pokúsil spojiť svoju Bhakti (oddanosť) s Najvyšším Pánom. Treťou skladbou Surdasa je Sur-Sagar, v ktorej napísal 100 000 básní alebo piesní o Pánovi Krišnovi.

• Filozofia Surdas sa točila okolo hnutia Bhakti. Šuddhadvaitská škola vaišnavizmu bola propagovaná Surdasom. Zameral sa na duchovnú analógiu Radha-Krishna Lila, ktorú získal počúvaním svätých svojej doby.