Bol | |
---|---|
Skutočné meno | Saadat Hasan Manto |
Prezývka | Plášť |
Profesia | Spisovateľ, dramatik a autor |
Fyzické štatistiky a ďalšie | |
Výška (približne) | v centimetroch - 170 cm v metroch - 1,70 m v stopách palcoch - 5 ‘7” |
Hmotnosť (približne) | v kilogramoch - 60 kg v librách - 132 libier |
Farba očí | čierna |
Farba vlasov | čierna |
Osobný život | |
Dátum narodenia | 11. mája 1912 |
Miesto narodenia | Obec Paproudi, Samrala, Ludhiana, Punjab, Britská India |
Dátum úmrtia | 18. januára 1955 |
Miesto smrti | Lahore, Pandžáb, Pakistan |
Vek (v čase smrti) | 42 rokov |
Príčina smrti | Viaceré zlyhanie orgánov v dôsledku nadmernej konzumácie alkoholu |
Znamenie zverokruhu / Slnečné znamenie | Býk |
Národnosť | Indicko-Pakistan (Pred rozdelením Indie - Ind; po rozdelení Indie - Pakistan) |
Rodné mesto | Samrala, Ludhiana, Punjab, India |
Škola | Neznáme |
Vysoká škola / univerzita | Aligarh Moslimská univerzita, Aligarh, Uttarpradéš |
Vzdelanostná kvalifikácia | Postgraduálne štúdium |
Rodina | Otče - Ghulam Hasan Manto (sudca miestneho súdu) Matka - Sardar Begum Brat - Neznáme Sestra - Neznáme |
Náboženstvo | Islam |
Koníčky | Čítanie, písanie, cestovanie |
Polemiky | V Indii a Pakistane čelil procesu s obscénnosťou - trikrát v Indii (podľa oddielu 292 indického trestného zákona pred rokom 1947) za svoje spisy („Dhuan“, „Bu“ a „Kali Shalwar“) a trikrát v Pakistane (podľa pakistanského trestného zákonníka po roku 1947) za jeho spisy („KholDo“, „Thanda Gosht“ a „Upar Neeche Darmiyaan“). Pokutu však dostal iba v jednom prípade. |
Obľúbené veci | |
Obľúbené jedlo | Gajjar Ka Halwa (indické sladké jedlo z mrkvy) |
Obľúbené pero | Sheaffer |
Obľúbený cieľ | Bombaj (teraz, Bombaj) |
Dievčatá, záležitosti a ďalšie | |
Rodinný stav | Vydatá |
Záležitosti / priateľky | Neznáme |
Manželka / manželka | Safia Deen (neskôr, Safia Manto) |
Dátum sobáša | Rok 1936 |
Deti | Oni sú - Arif (zomrel v detstve) Dcéry - Nighat Manto, Nuzhat Manto, Nusrat Manto |
preetika rao manzel v realnom zivote
Niektoré menej známe fakty o Saadatovi Hasanovi Mantoovi
- Fajčil Saadat Hasan Manto?: Áno
- Pil Saadat Hasan Manto alkohol ?: Áno
- Narodil sa v moslimskej rodine strednej triedy v prevažne sikhskom meste Ludhiana v Britskej Indii.
- Manto bol etnicky Kašmírčan a bol tak hrdý na to, že je Kašmírčan, že akonáhle napísal Pandit Jawaharlal Nehru, táto skutočnosť bola tým, že „krásna“ bola synonymom toho, že je „kašmírska“.
- V roku 1933, vo veku 21 rokov, sa jeho život otočil, keď sa v Amritsare stretol s Abdúlom Barim Aligom (učenec a spisovateľ polemiky). Bol to práve Abdul Bari Alig, ktorý ho povzbudil k čítaniu francúzskych a ruských autorov.
- Vďaka štúdiu západných autorov sa naučil písať poviedky a na začiatku 20. rokov preložil francúzske, ruské a anglické príbehy do urdčiny.
- Jeho prvým príbehom bol Sarguzasht-e-Aseer (Príbeh väzňa), ktorý bol urdským prekladom filmu Posledný deň odsúdeného Victora Huga.
- Manto zvyčajne dával prednosť napísaniu celého príbehu na jedno posedenie. Väčšina jeho predmetov mala tendenciu byť na okraji spoločnosti.
- Počas štúdia na moslimskej univerzite v Aligarhu sa Manto spojil s Indickou asociáciou progresívnych spisovateľov (IPWA).
- Práve tam na moslimskej univerzite v Aligarhu napísal svoj druhý príbeh „Inquilab Pasand“, ktorý bol uverejnený v časopise Aligarh v marci 1935.
- V roku 1941 nastúpil do služby urdského rozhlasu All India Radio, kde vydal viac ako 4 zbierky rozhlasových hier - Aao, Manto Ke Drame, Janaze a Teen Moti Auraten.
- Manto pokračoval v písaní poviedok ako Dhuan, Manto Ke Afsane atď.
- V roku 1942 kvôli určitým rozdielom s riaditeľom rozhlasu All India Radio opustil svoje zamestnanie a vrátil sa do Bombaja. Znovu začal spolupracovať s filmovým priemyslom, čo bola jeho najlepšia fáza v scenáristike, v ktorej uvádzal filmy ako Shikari, Aatth Din, Mirza. Ghalib a Chal Chal Re Naujawan.
- Po rozdelení Indie v roku 1947 sa Manto presťahoval do Pakistanu v januári 1948. Manto bol spočiatku proti rozdeleniu rázne proti a dokonca odmietol ísť do novovzniknutého Pakistanu. Jedného večera, keď popíjal so svojimi hinduistickými kolegami, jeden z nich poznamenal - nebyť toho, že boli kamaráti, zabil by Manta. Na druhý deň sa Manto rozhodol opustiť krajinu a vzal svoju rodinu do Láhauru.
- Počas pobytu v Lahore sa Manto spájal s niekoľkými významnými intelektuálmi vrátane Nasira Kazmiho, Faiz Ahmad Faiz, Ahmad Nadeem Qasmi a Ahmad Rahi. Títo intelektuáli sa zhromaždili v ikonickej Lahoreskej čajovni Pak Tea House a zapojili sa do vášnivých politických argumentov a literárnych debát.
- Na začiatku 50. rokov napísal Manto eseje s názvom „Listy strýkovi Samovi“ o osude Pakistanu v medzinárodných vzťahoch. V jednej takejto eseji predpovedal budúcnosť, kde bude všetko - hudba a umenie, literatúra a poézia - cenzurované. V ďalšom liste strýkovi Samovi napísal: „Neverili by ste, strýčku, že napriek tomu, že som autorom 20 a 22 kníh, nevlastním dom na život.“
- Na konci života Manto závisel od alkoholu, čo sa stalo príčinou jeho smrti v januári 1955.
- Šesť mesiacov pred smrťou Manto zložil svoj vlastný epitaf, ktorý znel „Tu leží Saadat Hasan Manto a spolu s ním ležia zakopané všetky tajomstvá a tajomstvá umenia písania príbehov. Leží pod hromadami zeme a stále premýšľa, kto z tých dvoch je väčším spisovateľom príbehu - Boh alebo on. “ Nikdy však nebol použitý na jeho náhrobný kameň.
- Pri príležitosti 50. výročia jeho smrti v januári 2005 si Manto pripomenuli na pakistanskej poštovej známke.
- Dňa 14. augusta 2012 mu pakistanská vláda posmrtne udelila Nishan-e-Imtiaz.
- Po Mantovej smrti sa jeho životný príbeh stal predmetom intenzívnej introspekcie a diskusie.
- Dánska scénická hra Ikbal ‘Ek Kutte Ki Kahani’ predstavila pri príležitosti jeho stého výročia narodenia Manta v novej perspektíve.
- V roku 2015 bol uvedený pakistanský životopisný dramatický film s názvom „Manto“ režiséra Sarmada Sultana Khoosata.
- V roku 2017 vznikol bollywoodsky film s rovnakým názvom, ktorý režíroval Nandita Das a hrať Nawazuddin siddiqui ako plášť.