Munshi Premchand Vek, smrť, kasta, manželka, deti, rodina, životopis a ďalšie

Bio / Wiki
Rodné meno	Dhanpat Rai Shrivastava
Meno (mená) pera	• Munshi Premchand • Nawab Rai
Prezývka	Podľa strýka Mahabira, ktorý bol bohatým statkárom, ho prezývali „Nawab“. [1] Premchand A Life od Amrita Rai
Povolanie	• Prozaik • Spisovateľ poviedok • Dramatik
Slávny pre	Byť jedným z najväčších urdsko-hindských spisovateľov v Indii
Kariéra
Prvý román	Devasthan Rahasya (Asrar-e-Ma'abid); publikované v roku 1903
Posledný román	Mangalsootra (neúplné); publikované v roku 1936
Pozoruhodné romány	• Seva Sadan (zverejnená v roku 1919) • Nirmala (publikované v roku 1925) • Gaban (publikované v roku 1931) • Karmabhoomi (publikované v roku 1932) • Godan (publikované v roku 1936)
Prvý príbeh (zverejnené)	Duniya Ka Sabse Anmol Ratan (publikovaná v urdskom časopise Zamana v roku 1907)
Posledný príbeh (zverejnený)	Kriketové zápasy; publikovaný v Zamane v roku 1938, po jeho smrti
Pozoruhodné poviedky	• Bade Bhai Sahab (publikované v roku 1910) • Panch Parameshvar (publikovaný v roku 1916) • Boodhi Kaki (publikované v roku 1921) • Shatranj Ke Khiladi (zverejnený v roku 1924) • Namak Ka Daroga (publikované v roku 1925) • Poos Ki Raat (publikované v roku 1930) • Idgah (publikované v roku 1933) • Mantra
Osobný život
Dátum narodenia	31. júla 1880 (sobota)
Rodisko	Lamahi, štát Benares, Britská India
Dátum úmrtia	8. októbra 1936 (štvrtok)
Miesto smrti	Varanasi, štát Benares, Britská India
Príčina smrti	Zomrel na niekoľkodňovú chorobu
Vek (v čase smrti)	56 rokov
znamenia zverokruhu	Lev
Podpis
Národnosť	Indický
Rodné mesto	Varanasi, Uttarpradéš, India
Škola	• Queens College, Benares (teraz, Varanasi) • Central Hindu College, Benares (teraz, Varanasi)
Vysoká škola / univerzita	Allahabad University
Vzdelanie	• Urdčinu a perzštinu sa naučil od Maulviho v madrase v Lalpure neďaleko Lamhi vo Varanasi. • Úspešne absolvoval imatrikulačnú skúšku z druhého stupňa na Queen's College. • V roku 1919 absolvoval bakalársky kurz anglickej literatúry, perzštiny a histórie na Allahabad University. [dva] Súhrn tučniakov
Náboženstvo	Hinduizmus
Kasta	Kayastha [3] Times of India
Polemiky [4] Wikipedia	• Mnoho z jeho súčasných autorov mu často vyčítalo, že opustil svoju prvú manželku a oženil sa s detskou vdovou. • Aj jeho druhá manželka Shivarani Devi vo svojej knihe „Premchand Ghar Mein“ napísala, že mal vzťahy aj s inými ženami. • Vinodshankar Vyas a Pravasilal Verma, ktorí boli seniorskými pracovníkmi jeho tlače „Saraswati Press“, ho obvinili, že bol pre nich podvodný. • Dostal tiež kritiku od frakcie spoločnosti za použitie ortodoxnej taktiky na liečbu svojej dcéry, keď bola chorá.
Vzťahy a ďalšie
Rodinný stav (v čase smrti)	Vydatá
Dátum sobáša	• Rok 1895 (prvé manželstvo) • Rok 1906 (druhé manželstvo)
Typ manželstva	Prvé manželstvo: Usporiadané [5] Wikipedia Druhé manželstvo: Láska [6] Wikipedia
Rodina
Manželka / manželka	Prvá manželka: Počas štúdia v 9. štandarde sa ako 15-ročný oženil s dievčaťom z bohatej rodiny gazdov. Druhá manželka: Shivarani Devi (detská vdova)
Deti	Syn (i) - dva • Amrit Rai (autor) • Sripath Rai Dcéra - 1 • Kamala Devi Poznámka: Všetky jeho deti sú od jeho druhej manželky.
Rodičia	Otče - Ajaib Rai (poštový úradník) Matka - Anandi Devi
Súrodenci	Brat - Žiadne Sestra - Suggi Rai (starší) Poznámka: Mal ďalšie dve sestry, ktoré zomreli ako malé deti.
Obľúbené veci
Žáner	Fikcia
Prozaik	George W. M. Reynolds (britský beletrista a novinár) [7] Tvorcovia indickej literatúry od profesora Prakasha Chandru Guptu
Spisovatelia	Charles Dickens, Oscar Wilde, John Galsworthy, Saadi Shirazi, Guy de Maupassant, Maurice Maeterlinck, Hendrik van Loon
Román	„Záhady londýnskeho súdu“ od Georga W. M. Reynoldsa [8] Tvorcovia indickej literatúry od profesora Prakasha Chandru Guptu
Filozof	Svámí Vivekananda
Indickí bojovníci za slobodu	Mahátma Gándhí , Gopal Krišna Gokhale, Bal Gangadhar Tilak

Niektoré menej známe fakty o Munshi Premchandovi

• Premchand bol indický spisovateľ, ktorý je obľúbenejší pod svojím priezviskom Munshi Premchand. Je známy predovšetkým vďaka svojmu plodnému štýlu písania, ktorý priniesol množstvo majstrovských literárnych diel v špecifickej oblasti indickej literatúry zvanej „Hindustanská literatúra“. Pre svoj príspevok do hindskej literatúry je veľa hindských autorov často označovaný ako „Upanyas Samrat“ (cisár románov). ^[9] Hovoriaci strom

• Vo svojom živote napísal 14 románov a takmer 300 poviedok; okrem niekoľkých esejí, detských príbehov a životopisov. Mnoho z jeho príbehov bolo publikovaných v niekoľkých zbierkach, vrátane osemzväzkového Mansarovaru (1900–1936), ktorý je považovaný za jednu z jeho najobľúbenejších zbierok príbehov. Tu je výňatok z Mansarovaru -
  

  Pre deti je otec zbytočnosť - luxusný predmet, napríklad gram pre koňa alebo zajatie pre babus. Matka je roti-dal. Ktorých strata sa nedosahuje po celý vek; Ak však jedného dňa nebude vidno na roti a dal, tak uvidíme, čo sa stane. “

• Premchandove literárne diela odhalili rôzne stránky sociálnej štruktúry v Indii, napríklad feudálny systém, vdovské deti, prostitúcia, korupcia, kolonializmus a chudoba. V skutočnosti je považovaný za prvého hindského autora, ktorý vo svojich dielach uviedol „realizmus“. Keď v rozhovore hovoril o literatúre, povedal:
  

  Budeme musieť zvýšiť úroveň našej literatúry, aby mohla užitočnejšie slúžiť spoločnosti ... naša literatúra bude diskutovať a hodnotiť všetky aspekty života a už nebudeme spokojní s konzumáciou zvyškov iných jazykov a literatúr. Sami zvýšime kapitál našej literatúry. “

  
  
  

• Narodil sa ako Dhanpat Rai v rodine Kayastha v dedine Lamahi in Benares (dnes Varanasi) v Britskej Indii.

  

  Dom Munshi Premchand’s in Lamahi Village, Varanasi

• Premchandovo detstvo strávilo väčšinou v Benares (teraz vo Varanasi). Jeho starý otec, Guru Sahai Rai, bol britským vládnym úradníkom a zastával post rekordéra dedinského pozemku; príspevok, ktorý je v severnej Indii známejší ako „Patwari“.

• V siedmich rokoch začal navštevovať madrasu v Lalpure neďaleko svojej dediny Lamahi, kde sa naučil perzštinu a urdčinu od Maulviho.

• V ôsmich rokoch stratil matku Anandi Devi. Jeho matka pochádzala z bohatej rodiny z dediny Karauni v Uttarpradéši. Postava „Anandiho“ v jeho poviedke „Bade Ghar Ki Beti“ z roku 1926 je pravdepodobne inšpirovaná jeho matkou. ^[10] Tvorcovia indickej literatúry od profesora Prakasha Chandru Guptu Tu je úryvok z Bade Ghar Ki Beti -
  

  Rovnako ako suché drevo rýchlo horí, dementný človek praskne v každom okamihu aplombom (hladom). “

• Po matkinom zániku vychovával Premchanda jeho stará mama; čoskoro však zomrela aj jeho stará mama. Urobilo z Premchanda izolované a osamelé dieťa; keďže jeho otec bol zaneprázdnený, zatiaľ čo jeho staršia sestra už bola vydatá.

• Krátko po zániku babičky bol jeho otec vyslaný do Gorakhpur, kde sa znovu oženil. Predpokladá sa, že Premchand nedostal požadovanú náklonnosť od svojej nevlastnej matky; ktorá sa stala opakujúcou sa témou väčšiny jeho literárnych diel. ^[jedenásť] Tvorcovia indickej literatúry od profesora Prakasha Chandru Guptu

• Uprostred incidentov, ako je zánik jeho matky a kyslý vzťah s jeho nevlastnou matkou, našiel Premchand útechu v beletrii. Po vypočutí príbehov z perzského fantasy eposu „Tilism-e-Hoshruba“ ho zaujala kniha.

  

  Tilism-e-hoshruba

• Premchandovým prvým zamestnaním bol kníhkupec pre veľkoobchod s knihami, kde dostal príležitosť prečítať si veľa kníh. Medzitým sa naučil anglicky na misionárskej škole v Gorakhpur a čítal niekoľko beletristických diel v angličtine, najmä osemzväzkový diel Georga W. M. Reynoldsa „The Mysteries of the Court of London“. ^[12] Tvorcovia indickej literatúry od profesora Prakasha Chandru Guptu

• Počas pobytu v Gorakhpur skomponoval svoje prvé literárne dielo; nikdy však nemohol byť zverejnený a teraz je stratený.

• Po otcovom pôsobení v Jamniji v polovici 90. rokov 19. storočia sa Premchand zapísal na Queen’s College v Benares (teraz vo Varanasi). Počas štúdia v 9. ročníku na Queen’s College sa oženil s dievčaťom z bohatej rodiny. Manželstvo údajne usporiadal jeho starý otec z matkinej strany.

• Po zániku svojho otca v roku 1897 absolvoval imatrikulaciu v druhej lige, ale nemohol získať úľavu na honorári na Queen’s College; keďže túto výhodu mali nárok iba držitelia prvej divízie. Potom sa pokúsil získať prístup na Central Hindu College, ale tiež tam nemohol uspieť; kvôli svojim zlým aritmetickým schopnostiam, a preto musel štúdium ukončiť.

  

  Queen’s College vo Varanasi, kde študoval Munshi Premchand

• Po ukončení štúdia začal trénovať syna advokáta za mesačný plat Rs. 5 v Benares. ^[13] Wikipedia

• Premchand bol taký vrúcny čitateľ, že keď raz musel predať svoje zbierky kníh, aby sa zbavil niekoľkých dlhov, a práve počas jedného takého incidentu, keď šiel do kníhkupectva predať svoje zhromaždené knihy, stretol riaditeľa školy misijná škola v Chunar v okrese Mirzapur v Uttarpradéši, ktorá mu ponúkla miesto učiteľa. Premchand prijal prácu na mesačnom plate Rs. 18.

• V roku 1900 nastúpil na miesto pomocného učiteľa na vládnej okresnej škole v Bahraiche v Uttarpradéši, kde predtým poberal mesačný plat Rs. 20 a po troch mesiacoch bol prevezený do Pratapgarhu v Uttarpradéši. Bolo to v Pratapgarhu, kde získal titul „Munši“.

  

  Busta Munshiho Premchanda v Pratapgarhu

• Vo svojom prvom krátkom románe Asrar e Ma’abid, ktorý napísal pod pseudonymom „Nawab Rai“, sa venoval sexuálnemu vykorisťovaniu chudobných žien a korupcii medzi chrámovými kňazmi. Román však dostal kritiku od literárnych kritikov, ako napríklad Siegfried Schulz a Prakash Chandra Gupta, ktorí ho označili za „nezrelé dielo“.

• V roku 1905 bol Premchand prevedený do Kanpuru z Pratapgarhu; po krátkom školení v Allahabade. Počas štvorročného pobytu v Kanpure publikoval niekoľko článkov a príbehov v časopise Urdu Zamana.

  

  Špeciálne vydanie časopisu Urdu Zamana

• Premchand údajne nikdy nenašiel útechu v rodnej dedine Lamahi, kde mal pohnutý rodinný život, a práve počas búrlivých hádok medzi Premchandom a jeho manželkou ho opustila a odišla do domu svojho otca; už sa k nemu nikdy nevrátiť.

  

  Pamätná brána Munshi Premchand, Lamhi, Varanasi

• V roku 1906, keď sa znovu oženil s detskou vdovou menom Shivarani Devi, musel za tento čin čeliť obrovskému spoločenskému odsúdeniu; keďže sobáš s vdovou sa v tom čase považoval za tabu. Neskôr, po jeho smrti, Shivarani Devi o ňom vydal knihu s názvom Premchand Ghar Mein.

• Premchandova inklinácia k národnému aktivizmu ho priviedla k napísaniu niekoľkých článkov; podpora indického hnutia za slobodu. Spočiatku uprednostňoval umiernených ako Gopal Krishna Gokhale, neskôr však prešiel k extrémistom ako Bal Gangadhar Tilak.

• Jeho druhý krátky román Hamkhurma-o-Hamsavab, ktorý napísal pod pseudonymom „Babu Nawab Rai Banarasi“, zdôraznil otázku nového vdovského manželstva; problém, ktorý bol vo vtedajšej konzervatívnej spoločnosti ako blesk z jasného neba.

• Jeho prvá zbierka poviedok s názvom „Soz-e-Watan“, ktorá vyšla v Zamane v roku 1907, bola britskými vládnymi úradníkmi v Indii zakázaná; označiť to za klamlivé dielo. Musel dokonca predstúpiť pred okresného sudcu, ktorý mu nariadil spáliť všetky kópie ‘Soz-e-Watan’, ktoré má, a varoval ho, aby už nikdy nič také nenapísal. ^[14] Súhrn tučniakov

  

  Soz-e-Watan By Premchand

• Bol to Munshi Daya Narain Nigam, redaktor časopisu Urdu Zamana, ktorý mu poradil pseudonym „Premchand“.

• V roku 1914, keď Premchand začal prvýkrát písať v hindčine, sa už v Urdu stal populárnym spisovateľom beletrie.

• V decembri 1915 vyšiel jeho prvý hindský príbeh s názvom „Saut“, ktorý vyšiel v časopise „Saraswati“, a o dva roky neskôr, teda v júni 1917, dorazila jeho prvá hindská zbierka poviedok s názvom „Sapta Saroj“.

• V roku 1916 bol Premchand preložený do Gorakhpuru, kde bol povýšený na pomocného majstra na strednej škole. Počas pobytu v Gorakhpur sa spriatelil s kníhkupcom menom Buddhi Lal, ktorý mu umožnil čítať niekoľko románov.

  

  Doska pripomínajúca Munšiho Premchanda v chatrči, kde býval v Gorakhpure

• Jeho prvý veľký hindský román „Seva Sadan“ (pôvodne napísaný v urdčine s názvom Bazaar-e-Husn) mu vyniesol Rs. 450 od vydavateľa v Kalkate.

• Po účasti na stretnutí, ktoré usporiadal Mahátma Gándhí v Gorakhpure 8. februára 1921, keď Gándhí predvolal ľudí na ukončenie vládnych pracovných miest s cieľom prispieť k hnutiu nespolupráce, sa Premchand rozhodol opustiť svoje zamestnanie na strednej škole v Gorakhpure; hoci nebol fyzicky v poriadku a jeho manželka bola v tom čase tiež tehotná so svojím tretím dieťaťom.

• 18. marca 1921 sa Premchand vrátil do svojho rodného mesta Benares z Gorakhpuru, kde v roku 1923 založil kníhtlač a vydavateľstvo „Saraswati Press“. V tomto období vyšli niektoré z jeho najpopulárnejších literárnych diel, napríklad Rangabhumi. , Pratigya, Nirmala a Gaban. Tu je citát od Gabana -
  

  Čo je život, iba dlhé pokánie? “

• V roku 1930 založil politický týždenník „Hans“, v ktorom písal väčšinou proti britskej vláde v Indii; časopis bol však stratový. Následne začal upravovať ďalší časopis „Jagaran“, ktorý však tiež bol stratový.

• Krátky čas pôsobil ako učiteľ na Kanpur’s Marwari College v roku 1931; avšak z dôvodu rozdielov medzi administratívou univerzity prácu opustil a opäť sa vrátil do Benares, kde nastúpil do redakcie časopisu „Maryada“ a zároveň pôsobil ako riaditeľ Kashi Vidyapeeth. Krátku dobu bol tiež redaktorom iného časopisu „Madhuri“ v Lucknow.

  

  Nástenná maľba Munshiho Premchanda v Kashi

• Premchand sa nemohol držať ďalej od pôvabu hindského filmového priemyslu a 31. mája 1934 pricestoval do Bombaja (dnes Bombaj), aby skúsil šťastie v priemysle, kde mu produkčná spoločnosť s názvom Ajanta Cinetop dala miesto scenáristu ročný plat Rs. 8000. Premchand napísal scenár k režisérovmu filmu Mohan Bhawnani Mazdoor v roku 1934. Film zobrazoval neľahkú situáciu robotníckej triedy v rukách majiteľov tovární. Premchand vo filme tiež pracoval ako vodca odborových zväzov. Film bol však v mnohých mestách zakázaný; z dôvodu námietok obchodnej triedy, ktorá sa obávala, že by to mohlo inšpirovať robotnícku triedu, aby sa postavila proti nim. Je ironické, že Premchandsovi vlastní pracovníci v Saraswati Press v Benares proti nemu začali štrajk za to, že im neboli vyplácané z ich platov.

• Predpokladá sa, že Premchandovi sa nepáčilo obchodné prostredie nespisovných diel v Bombaji a 4. apríla 1935 sa vrátil do Benares, kde zostal až do svojej smrti v roku 1936.

• Jeho posledné dni boli plné finančných obmedzení a zomrel na chronické choroby 8. októbra 1936. Niekoľko dní pred smrťou bol Premchand zvolený za prvého predsedu Združenia progresívnych spisovateľov v Lucknow.

• Premchandovo posledné dokončené literárne dielo „Godan“ sa považuje za najlepšie dielo v jeho kariére. V posledných dňoch sa vo svojich literárnych dielach zameriaval predovšetkým na dedinský život, čo sa odráža v pojmoch „Godan“ a „Kafan.“ Tu je výňatok z Godana -
  

  Svojimi cheatmi sa môžete chváliť výhrou, všetko je vo víťazstve odpustené. Hanba prehry je jediná vec, ktorú treba vypiť. ““

• Na rozdiel od svojich súčasných autorov, ako sú Rabíndranáth Thákur a Iqbal, nedostal Premchand mimo Indie veľké uznanie. Za dôvod, prečo sa mu nepodarilo získať medzinárodnú slávu, sa považujú fakty, že na rozdiel od nich nikdy necestoval mimo Indie ani neštudoval v zahraničí.

• Predpokladá sa, že Premchand zavádza „sociálny realizmus“ v hindskej literatúre v porovnaní s „ženským blahorečením“ v súčasnej bengálskej literatúre. Raz počas stretnutia literatúry povedal:
  

  Hamein khubsoorti ka mayaar badalna hoga (musíme predefinovať parametre krásy). “

• Na rozdiel od iných hinduistických spisovateľov Premchand vo svojich literárnych dielach často uvádzal moslimské postavy. Jednou z takýchto postáv je päťročný chudobný moslimský chlapec „Hamid“ v jednom z najslávnejších príbehov s názvom „Idgah“. Príbeh zobrazuje emotívne puto medzi Hamidom a jeho babičkou Ameenou, ktorá vychováva Hamida po svojich rodičoch. smrť. Tu je výňatok z Idgah -
  

  A najšťastnejší je Hamid. Ten štvorpäťročný chlapec s chudou a tenkou pleťou, ktorého otec minulý rok dostal choleru, a dôvod, prečo by matka jedného dňa bola bledá, zomrela. Nikto nevie, o akú chorobu ide. Kto bude poslúchať, aj keď hovorievala. To, čo predtým prechádzalo na srdce, vydržala v srdci a keď to nevydržala, odišla zo sveta. Teraz Hamid spí v lone svojej starej babičky Aminy a je rovnako šťastný. Jeho otec si išiel zarobiť peniaze. Prinesie veľa tašiek. Ammijan si odniesol z domu Alaha Miana veľa dobrého pre neho, takže Hamid je šťastný. Nádej je veľká vec a potom nádej detí! Z jeho fantázie je hora horčice. ““

• Aj keď sú mnohé Premchandove diela ovplyvnené ľavicovou ideológiou, v Indii sa nikdy neobmedzoval nijakým osobitným politickým oblečením. Ak bol v jednom okamihu angažovaným Gándhianom, v druhom okamihu na neho urobila dojem boľševická revolúcia. ^[pätnásť] Hinduista

• K 136. narodeninám Premchanda v roku 2016 ho Google poctil sviatočným logom.

  

  Google Doodle oslavuje Premchanda k jeho 136. narodeninám

  Amir Khan výška a váha

• Mnoho hindských filmov, divadelných hier a televíznych seriálov bolo inšpirovaných Premchandovými literárnymi dielami.

Odkazy / zdroje:[ + ]