Vek, smrť, manželka, deti, rodina, biografia a ďalšie

Bipan Chandra |





Bio / Wiki
PovolanieAutor, historik, profesor
Slávny prePatrí k významným indickým historikom a jeho kniha Indický boj za nezávislosť
Kariéra (historik)
ŠpecializáciaModerné indické dejiny
Prvá publikáciaRast a rast ekonomického nacionalizmu v Indii: Ekonomické politiky indického národného vodcovstva, 1880-1905; publikované v roku 1966
Posledná publikáciaThe Making of Modern India: From Marx to Gandhi, Orient Blackswan, 2000
Ocenenia, vyznamenania, úspechy• Padma Bhushan (2010)
• Národná profesúra (2007)
• Itihas Ratna z plaku Kráľovskej ázijskej spoločnosti v Bihare (2013)
• Dôvera v národnú knihu predsedníctva (2008)
Osobný život
Dátum narodenia24. mája 1928 (sobota)
RodiskoKangra v Pandžábe, Britská India (teraz v Himáčalpradéš, India)
Dátum úmrtia30. augusta 2014
Miesto smrtiGurgaon, Haryana, India
Vek (v čase smrti) 86 rokov
Príčina smrtiDlhodobá choroba [1] NDTV

Poznámka: Zomrel v spánku.
znamenia zverokruhuBlíženci
NárodnosťIndický
Rodné mestoKangra, Himáčalpradéš
Vysoká škola / univerzita• Forman Christian College, Lahore
• Stanfordská univerzita v Kalifornii, USA
• Dillíska univerzita
Vzdelanie• Maturoval na Forman Christian College v Lahore v roku 1946.
• Magisterský titul z histórie získal na Stanfordskej univerzite v Kalifornii v Spojených štátoch (1948 - 49).
• Získal titul Ph.D. stupňa z Dillískej univerzity v roku 1963.
KastaNarodil sa v rodine Sudovcov. [2] Tribúna
PolemikaKniha Bipana Chandru Indický boj za nezávislosť (publikovaná v roku 1987) uvádza Bhagata Singha ako „revolučného teroristu“. V roku 2006 poslal aktivista Hindutvy Dinanath Batra list ministrovi RĽZ Smritimu Iránimu s tým, že kniha by mala byť zakázané, odvšadiaľ odvolané a zničené. Žiadal tiež konanie proti úradníkom a autorom autorov riaditeľstva pre implementáciu hindského média v Dillí za jeho zverejnenie v hindčine. Rovnakú sťažnosť podali aj rodinní príslušníci Bhagata Singha. Kniha „Indický boj za nezávislosť“, ktorú napísal Bipan Chandra, a ktorá je súčasťou učebných osnov DU už 20 rokov, uvádza v kapitole 20 Bhagata Singha, Chandrashekhar Azada, Surya Sen a ďalších ako „revolučných teroristov“. V roku 2016 bola známa historici Romila Thapar, Irfan Habib a Amar Farooqi uviedli, že zákaz predaja knihy univerzity v Dillí, pretože sa v nej uvádzal Bhagat Singh ako „revolučný terorista“, ukázal svetu „nevedomosť“, pretože mučeníci tento výraz použili pre seba. Hindskú verziu tejto knihy „Bharat ka Swantrata Sangharsh“ vydalo riaditeľstvo pre implementáciu hindského média v Dillí v roku 1990. [3] Hinduista
Bipan Chandra |
Vzťahy a ďalšie
Rodinný stav (v čase smrti)Vdovec
Rodina
ManželkaUsha Chandra
DetiMal dve deti.
Obľúbené veci
Obľúbení vodcoviaJawaharlal Nehru, Mahátma Gándhí

Bipan Chandra |





Niektoré menej známe fakty o Bipane Chandre

  • Profesor Bipan Chandra bol indický autor, významný historik a pedagóg. Bol emeritným profesorom moderných dejín na univerzite Jawaharlal Nehru, aktívnym účastníkom hnutia indickej nezávislosti a literátom Mahatmu Gándhího.
  • Počas rozdelenia Indie musel opustiť Láhaur. Podľa Bipana Chandru po odchode z Láhauru inklinoval k marxizmu spolu s niektorými svojimi intelektuálnymi priateľmi. To ho prinútilo opustiť inžiniersky titul v prospech ekonómie a histórie.
  • Keď študoval na Stanforde, zúčastnil sa prednášok Paula Barana, známeho marxistu a autora knihy „Politická ekonómia rastu“, a nadviazal kontakty s niektorými komunistami v USA; bol však deportovaný do Indie po tom, čo ho chytili počas protikomunistickej kampane vedenej senátorom McCarthym.

    Senátor McCarthy opisuje dosah komunistov v USA

    Senátor McCarthy opisuje dosah komunistov v USA

  • V 50. rokoch, keď sa vrátil do Indie, začal ako lektor učiť na Hindu College ako doktorant na univerzite v Dillí. Dizertačná práca jeho dizertačnej práce bola nazvaná „Vzostup a rast ekonomického nacionalizmu v Indii“, v ktorej obnovil diela raných indických nacionalistov vrátane Dadabhai Naorodžiho, RC Dutt a GV Joshiho, ktorí zahájili indický antikoloniálny boj a boli považovaní za odmietol „petičných walláhov“, pretože opakovane žiadali Britov, aby sa k Indom chovali lepšie.

    Rast a rast ekonomického nacionalizmu v Indii od Bipana Chandru

    Rast a rast ekonomického nacionalizmu v Indii od Bipana Chandru



    vek prasana (herec)
  • V 70. rokoch prešiel na univerzitu Jawaharlal Nehru University, kde začal učiť ako profesor. Po jeho odchode do dôchodku v roku 2007 bol univerzitou pána Chanrdu vyhlásený za Emeritného profesora.
  • Bol menovaný za generálneho prezidenta indického kongresu o histórii, ktorý sa konal v Amritsare v roku 1985. Potom ho v roku 1970 UGC vyznamenal za národného profesora. Pán Chandra bol predsedom uznávanej organizácie National Book Trust v rokoch 2004 až 2012. V roku 2010 ho indická vláda ocenila Padmou Bhushan za jeho výrazný prínos v oblasti vzdelávania a literatúry.

    Bipan Chandra na seminári National Book Trust

    Bipan Chandra na seminári National Book Trust

  • Na začiatku 50. rokov pán Chandra inicioval časopis „Enquiry“ a bol dlho členom jeho redakčnej rady. Do časopisu prispel aj renomovaný indický ekonóm Amartya Sen.
  • Vyučoval históriu na univerzite v Dillí asi 43 rokov a bol veľmi obľúbený nielen medzi svojimi študentmi, ale aj medzi študentmi iných vysokých škôl a katedier, ktorí sa vždy našli na chodbe, aby si vypočuli jeho prednášky. Jeho prednášky boli také bohaté na nové myšlienky tematiky, že by to viedlo k dlhým rozhovorom a diskusiám.
  • V jednom zo svojich článkov o Jawaharlal Nehru spomenul, že Nehru sa stal revolučným v rokoch 1933-36 a spôsobil tieseň medzi indickými kapitalistami a rebelmi v Kongrese. Tento článok sa zameriava na kroky, ktoré v tom čase Nehru podnikol na zastrašenie kapitalistov a protiopatrenia, ktorými sa riadili.
  • Bipan Chandra je tiež známy svojimi analytickými prácami o komunalizme, ktorým sa venoval v 70. rokoch; jeho objavy boli zhrnuté v knihe s názvom Komunalizmus v modernej Indii (1984). V mene demokracie Hnutie JP a pohotovosť Bipana Chandru
  • O Bipanovi Chandrovi bolo známe, že spája minulé udalosti so súčasnosťou, a klasický príklad toho možno nájsť v jeho monografii s názvom „V mene demokracie: Hnutie JP a núdzová situácia“ (2003), v ktorej sa zmienil o tom, že hoci je uloženie Indiry Gándhíovej núdzovej situácie v rokoch 1975 až 1977 ho znepokojilo, hnutie Džajaprakaša Narajana, ktoré malo podporu komunálnych tvárí, bolo rovnako nežiaduce, pretože porušovalo mnohé zásady ústavy Indie. Už skôr sa o tom zmienil vo svojej knihe s názvom India po nezávislosti (1999).

    Bipan Chandra so S I Habibom

    V mene demokracie Hnutie JP a pohotovosť Bipana Chandru

  • Okrem mnohých výskumných publikácií a odborných článkov o rôznych otázkach týkajúcich sa histórie a spoločnosti, Bipan Chandra významne prispel do učebných osnov NCERT, najmä do učebníc moderných indických dejín pre vyššie stredné školy v Indii. Okrem učebníc NCERT existuje veľa kníh od Chandry, ktoré sú rozsiahlo študované ašpirantmi na rôzne výberové konania v Indii, vrátane UPSC, jednej z najžiadanejších výberových konaní v Indii.
  • Do 80. rokov sa stal jedným z etablovaných historikov v Indii. Neskôr jeho práca inšpirovala mnohých vedcov, ktorí využili Chandrine ideológie na začlenenie do svojho doktorandského štúdia. S. Irfan Habib, významný indický autor a historik, je jedným z takýchto vedcov, ktorý sa nechal inšpirovať prácou Dr. Chandry. V rozhovore Habib povedal:

    Tiež som nechcel stráviť dva roky učením perzštiny. Ale počas pobytu v JNU som narazil na článok Bipana Chandru, publikovaný v roku 1973, o ideologických základoch revolučných teroristických hnutí. Okamžite som si uvedomil, že to je to, čo som chcel skúmať. Práve na JNU som našiel zárodok mojej dizertačnej práce. Chandrin článok som rozšíril prostredníctvom archívneho výskumu a terénnych prác.

    sanjana sanghi výška v stopách
    E J Hobsbawm

    Bipan Chandra so S I Habibom

  • Prvé Chandrine publikované dizertačné práce „Vzostup a rast ekonomického nacionalizmu v Indii“ z roku 1966 preukázali silného nacionalistického ducha.
  • Chandra kedysi tvrdil, že predstavitelia indického nacionalizmu z rokov 1880 - 1905 boli nielen „v podstate antiimperialistickí“, ale snažili sa zastupovať záujmy všetkých tried indickej spoločnosti.
  • V roku 1966 Bipan Chandra kritizoval model tradičnej moderny propagovaný chicagskou školou tým, že ho označil za irelevantný, pretože prehliadal hlavné historické črty koloniálnej Indie.
  • V roku 1978 napísal dlhú esej o Karlovi Marxovi - Jeho teórie ázijských spoločností a koloniálnej nadvlády, ktorá bola reakciou na vydanie predkapitalistických ekonomických formácií E J. Hobsbawma, ktoré vyšlo z nepreložených raných spisov Karla Marxa. Chandra mala dojem, že prinajmenšom začiatok eseje E J. Hobsbawma by sa mal uskutočniť vo „vedeckej analýze Marxových názorov na kolonializmus a koloniálnu nadvládu, ktoré ešte len treba urobiť.“

    India od nezávislosti od Bipana Chandru

    Vydanie predkapitalistických ekonomických formácií E J. Hobsbawma

  • Bipan Chandra vo svojej knihe Dlhodobá dynamika indického národného hnutia tvrdil, že -

    indické národné hnutie vedené indickým národným kongresom bolo rovnako bojom ľudu za oslobodenie a malo svetu čo ponúknuť v zmysle lekcií spoločenskej transformácie a zmien v štátnej štruktúre ako „Briti, Francúzi, Rusi , Čínske, kubánske a vietnamské revolúcie. ““

    Dodal, že-

    strategická prax národného hnutia pod vedením Kongresu a Gándhího [má] určitý význam vo svetových dejinách ako „jediný skutočný historický príklad nahradzovania alebo transformácie štátnej demokratickej alebo demokratickej formy štátnej štruktúry perspektíva úspešného praktizovania vojny o pozíciu. ““

    kto je ram rahim singh

    Uznávaný taliansky marxista Gramsci vyhodnotil túto „ako jedinú možnú stratégiu“ sociálnej modifikácie „vo vyspelých krajinách západu“.

  • Jedno z jeho hlavných diel, Komunizmus v modernej Indii, sa považuje za štandardný text pre každého, kto chce vedieť a pochopiť, ako a prečo a v druhej polovici 19. storočia komunizmus vznikol a vyrástol v Indii, a pre tých, ktorí chcú zvýšiť hlas proti tomu.
  • Chandra v jednom zo svojich spisov „Gandhiji, sekularizmus a komunizmus“ tvrdil, že -

    bolo to kvôli úplnému odporu Gandhidžiho proti komunalizmu a silnej oddanosti sekularizmu, že ho hinduistickí aj moslimskí komunisti nenávideli a viedli proti nemu virulentnú kampaň, ktorá nakoniec viedla k jeho vražde komunálnym fanatikom. ““

  • V jednom zo svojich dôležitých príspevkov o hospodárskej histórii tvrdil -

    kolonializmus neviedol k „čiastočnej modernizácii“ alebo „obmedzenému rastu“ a akékoľvek malé množstvá rastu, ktorých bola kolónia svedkom počas koloniálneho obdobia, neboli výsledok kolonializmu, ale boli produktom zlomov alebo „uvoľnenia väzieb“ z koloniálneho škrtenia, ktoré boli spôsobené rôznymi krízami, ktorým čelili metropolitné krajiny, ako napríklad dve svetové vojny a veľká hospodárska kríza.

  • Ako kritika kolonializmu ako štruktúry neustále varoval, že z kolonializmu nevznikne kapitalizmus, industrializácia ani modernizácia, ale jeho zvrhnutie je povinné aj dnes pri rozhodovaní o tom, ako sa India postaví k vyspelým kapitalistickým krajinám.
  • Bipana Chandru si pamätajú nielen jeho súvislosti s marxizmom v indickom písaní dejín, ale aj tvorba moderného písania dejín: vedecká povaha, sekularizmus, ideologická poctivosť a zameranie na indické hospodárske a sociálne dejiny.
  • Podľa článku bola Chandra veľmi energická a sebavedomá. Bol to veľmi obdivovaný profesor. Jeho hlas bol počas prednášok na hodine veľmi hlasný a jasný. Hovoril dobrou kombináciou hindčiny a angličtiny s typickým pandžábským prízvukom. Bol to vynikajúci vedec, ktorý bol plne presvedčený o svojich vlastných názoroch a vnímaní a bol vždy pripravený na intelektuálne diskusie.
  • Chandra údajne neverila politike rezervácií a vyslovila sa proti kroku vlády na vylúčenie „krémovej vrstvy“ z kategórie OBC s tým, že zavedenie rezervácie odradí vzdelané časti OBC od pretekov o miesto v univerzity a vládne miesta. [4] Dopredu
  • V rozhovore, keď hovoril o globalizácii a kapitalizme, povedal:

    Globalizácia a kapitalizmus boli rôzne fenomény, a aj keď musíme prijať tie prvé, treba proti nim postaviť.

  • V 80. rokoch, keď sa indická historiografia začala orientovať na „druhoradé“ rozpory indickej spoločnosti, čo sa týka kasty, kmeňa, triedy a pohlavia, sa Chandra ocitla v spoločnosti staromódneho Kongresu. Kongres, ktorý Chandru priťahoval, skonal s Jawaharlal Nehru.
  • Podľa článku začal Bipan Chandra v polovici 80. rokov 20. storočia používať výrazy, ktoré používal taliansky komunista Antonio Gramsci-

    koloniálna India bola polohegemonickým štátom a Gándhí tomu rozumel lepšie ako ktokoľvek iný; skutočnosť, že gandhianske masové hnutia postupom času slabli a nedokázali do veľkého počtu zapojiť moslimov, bola v jeho rozprávaní o indickom boji za slobodu bagatelizovaná.

    herec akshay kumar rodinné fotografie
  • O zániku Dr. Chandry povedal politológ CP Bhambhri-

    Bol impozantným učencom, ktorého diela boli v rozpore s koloniálnou a komunálnou historiografiou.

    V rozhovore pre denník The Times of India Mridula Mukherjee, historička a bývalá riaditeľka Pamätného múzea a knižnice Nehru, informovala o zániku Dr. Chandry,

    Transformoval naše chápanie umiernených (1885-1905), ktoré dovtedy mnohí považovali za neúčinných predkladateľov petície. Chandra dokázala, ako boli v skutočnosti zakladateľmi indického ekonomického nacionalizmu. Podobne sa na Bhagata Singha pozeralo predovšetkým ako na revolucionára. Vyniesol do popredia Bhagata Singha, mysliteľa a intelektuála.

    Keď hovoril o zániku Dr. Chandry Chiki Sarkar, vydavateľ spoločnosti Penguin Books India, povedal:

    Bol jedným z našich najuznávanejších autorov (Penguin India’s) a jeho knihy o indickej histórii si prečítali generácie čitateľov. Oplakávame jeho smrť.

  • V roku 2008 rozprával časť scenára indického dokumentu Inquilab od Gauhara Razu; dokument bol natočený podľa indického bojovníka za slobodu Bhagata Singha. Okrem Bipana Chandru rozprávali aj ďalší významní intelektuáli a vedci rôzne časti scenára vrátane Zohra Sehgala, Kuldipa Nayara, Irfana Habiba a Svámího Agnivesha.
  • V roku 2016 prišli Mridula Mukherjee a Aditya Mukherjee, ktorí sú spoluautormi knihy Bipana Chandru „India od nezávislosti“, k verejným vyhláseniam k poznámkam o Bhagatovi Singhovi ako revolučnom teroristovi v knihe Bipana Chandru India’s Struggle for Independence; povedali, že predtým, ako Bipan Chandra prišiel s pojmom „revolučný terorizmus“, zvážil použitie niektorých ďalších výrazov ako „revolučný nacionalizmus“ alebo revolučný socializmus, “povedali:

    Bipan Chandra uvažoval o nahradení pojmu „revolučný terorizmus“ inými výrazmi ako „revolučný nacionalizmus“ alebo „revolučný socializmus“.

    Vek Romily Thaparovej, manžel, deti, rodina, životopis a ďalšie

    dátum narodenia a úmrtia indira gandhi
  • V roku 2017, po zrušení zákazu knihy Dr. Chandru „India’s Struggle for Independence“, sa na historickom kongrese v indickom Thiruvananthapuram uviedol:

    Kniha ich popisuje ako revolučných teroristov, čím objasňuje, že pri použití slova „teroristi“ nebol zamýšľaný žiaden pejoratívny význam, ktorý pre seba Bhagat Singh a jeho spolupracovníci použili a v budúcnosti by nemalo byť povolené dusenie vedeckej práce.

Odkazy / zdroje:[ + ]

1 NDTV
2 Tribúna
3 Hinduista
4 Dopredu